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lunes, 26 de octubre de 2015

Importaciones culturales, ¿Halloween sí o Halloween no?


Hace una semana, en una cálida noche ovetense, estaba tomando un refresco en muy buena compañía cuando salió el tema de Halloween. Comenté, así como por pasada, que alguna gente consideraba el Halloween una “invasión” cultural extranjera, y que por lo tanto no debería ser celebrado en España. En realidad yo no opino lo mismo, considero que en un país libre cada uno debería de poder celebrar lo que le apetezca, ¡como si le apetece celebrar el año nuevo maorí! [1], pero quería añadirlo a la conversación.


Afortunadamente estaba rodeado de gente culta que sabe más que yo, y me hablaron de las celebraciones celtas prerromano en torno a Samhain o Samaín, un rito pagano que con la cristianización del imperio romano pasó a ser “abducido” por la Iglesia Católica y fusionado con la más conocida fiesta de Todos los Santos. De hecho la palabra Halloween es una deformación del inglés ‘All Hollow Eve’.

El rito, que parece ser se mantuvo de manera residual en algunos sitios de Asturias como Mieres [2], sí que permaneció con más fuerza en Irlanda, que no había sido romanizada y fue evangelizada tardíamente (siglos V-VI). Por lo que al fusionarse ambas fiestas, aspectos de la celta Samhain pervivieron en la católica Todos los Santos, como la costumbre de dejar comida para los muertos, de disfrazarse (para que los fantasmas no te reconozcan), o de decorar calabazas con velas y caritas. Aunque antiguamente parece ser que se usaron nabos, hasta que las calabazas llegaron desde América. [3]

¿Por qué os hablo de esto en un blog de astronomía? ¡Pues porque os
voy a hablar de astronomía!

La aplicación más importante de la astronomía es la creación del calendario. Ahora os puede parecer una chorrada, pero el predecir el curso de las estaciones es crucial para sobrevivir. Te orientan sobre cuándo llegarían los grandes mamíferos migratorios, cuándo sembrar, cuándo recolectar… Junto con la escritura considero que es el invento más transcendental de la humanidad. Y los antiguos celtas tenían un calendario bastante decente. El resto arqueológico más importante es el calendario de Coligny [4].

Calendario de Coligny


Su calendario era lunar con ciertas correcciones solares. Así, los antiguos druidas celtas ajustaban el calendario con respecto a los solsticios y equinoccios para conservar la referencia con cada órbita de la Tierra alrededor del Sol. Ya sabían que lo que llamamos ‘año’ no se podía dividir en un número natural de fases lunares, o ‘meses’. El calendario gregoriano (el nuestro) usa los solsticios y equinoccios como fechas de inicio de las estaciones. Los celtas usaban esas fechas solares como ‘parte central’ de las estaciones. Así, la estación ‘de recolección’ empezaría a mediados de nuestro verano para acabar a mediados de nuestro otoño, dando lugar a la estación ‘oscura’ o de invierno, con el solsticio de invierno (el día más corto del año) en su centro.

El Samhain era entonces una fiesta a lo grande, en la que además de honrar a los fallecidos, también se daba por acabada la recolecta, se mataba para provisionar de carne para todo el invierno (una especie de San Martín), se bailaba, se ponían velas y comida en las puertas de las casas y demás tradiciones durante tres días. Los tres días en que habitualmente la Luna parece Llena. Pero la fecha de Samhain debía de coincidir con la Luna Llena, por lo que se realizaba durante la Luna Llena más equidistante entre el solsticio de invierno y el equinoccio de primavera. Y esa Luna Llena es mañana martes, por lo que hoy, lunes 26 de noviembre de 2015, empezarían los tres días de Samhain.

Así que si estos días salís a la calle de noche, tal vez la Luna Llena os recuerde que los fantasmas están caminando entre nosotros….

O tal vez esté nublado….

Sea lo que sea, solo me queda por desearos un feliz Samhain a todos... y cielos despejados!



Referencias:
[1] Fiesta de Samaín en Mieres - web de turismo del Principado de Asturias.
[3] Calendario de Coligny - Wikipedia

lunes, 22 de septiembre de 2014

Noche de los investigadores 2014

Hola a todos,

Este viernes 26 septiembre a partir de las 18:00h en el Patio del Edificio Histórico (C/ San Francisco, 3 Oviedo)  tendrá lugar La Noche de los Investigadores y por primera vez una delegación de Cielos Despejados va a estar presente.

Por si no lo conocéis, La Noche de los Investigadores es un mega evento que tiene lugar cada año simultáneamente en varios centenares de ciudades europeas, cuyo objetivo es acercar la ciencia a los niños y los jóvenes.

A continuación un vídeo de promoción:





Además de los stands anunciados en el vídeo, nosotros mostraremos imágenes en directo tomadas desde la Torre del Edificio Histórico, que de nuevo por un día, se convertirá en Observatorio Astronómico.




Os esperamos con mucha ilusión este viernes, y ¡cielos despejados!

Más información:

[1] Noche de los investigadores en Oviedo.
[2] Noche de los investigadores en España.
[3] Noche de los investigadores en Europa
[4] http://el.tesorodeoviedo.es/index.php?title=Edificio_Hist%C3%B3rico_de_la_Universidad_de_Oviedo


lunes, 18 de agosto de 2014

¿Un Parque Nacional en la Luna?



El sábado 6 de septiembre celebramos la Noche Lunática, y también un concurso de pósteres de divulgación. Esta entrada es la segunda de un ciclo dedicado a la Luna. 



¿Un Parque Nacional en la Luna?


Poco podían prever los artífices de la carrera espacial que tuvo lugar en el siglo XX, demasiado ocupados en demostrar a su rival que ellos podían llegar más lejos, que la Luna pudiera considerarse un lugar susceptible de ser protegido y declarado Parque Nacional.

Al menos, eso es lo que dos portavoces estadounidenses presentaron en julio de 2013 en el Congreso. Las razones que adujeron fueron que, en previsión del advenimiento del turismo espacial y su posible masificación (si los costes dejan de ser prohibitivos) y que siendo un lugar tan histórico y emblemático como es el lugar donde se produjo el primer alunizaje debe de ser protegido de eventuales degradaciones por culpa de la gente que los visite. Evitar algo parecido a lo que sucede en la actualidad en el Everest o el Cañón del Colorado y sus problemas con la basura.


La iniciativa, llamada el Acta del Legado del Alunizaje del Apolo (o Apollo Lunar Landing Legacy Act, en inglés) es un intento de preservar un pedazo de la historia de la humanidad. Al menos, en principio. El acta recoge la necesidad de delimitar un área en la que se proteja el módulo de alunizaje, las huellas de los vehículos y de los pies de los astronautas que caminaron sobre la superficie lunar, los lugares donde las otras misiones Apolo llegaron (o se malograron intentando llegar a la superficie) y por supuesto, la consabida bandera de las barras y las estrellas.

Fotografía del lugar de alunizaje del Apolo 11. NASA/GSFC/Arizona State Universit

Si dicha iniciativa tiene éxito, se podría llegar a pedir a la ONU que lo declarara Patrimonio de la Humanidad. Aunque, según las congresistas Donna Edwards (Maryland) y Eddie Bernice Johnson (Texas) lo primero es declararlo Parque Nacional, ya que en realidad, al ser parte de la historia americana, ese territorio pertenece a América. Por ello, hay que protegerlo de alunizajes extranjeros ahora que hay países en franca competencia con Estados Unidos y que pueden querer de algún modo eliminar la huella de su país en la Luna. Esto último es lo que ha provocado que (con cierta sorna, todo hay que decirlo) se les acuse de cierto chovinismo y se les advierte que casi tan peligroso como esas entidades nacionales son las empresas privadas que quisieran comercializar dicho Parque Nacional. El Comité Americano de Ciencia, Espacio y Tecnología ha declarado además que el turismo está al menos a un siglo de ser una realidad, por lo que las congresistas no deberían preocuparse.

Pequeñas bromas aparte, esta iniciativa pone de manifiesto una contravención de la legislación que existe en la ONU al respecto, ya que declarar esa zona como un Parque Nacional (esto es, perteneciente a un país) va en contra del espíritu con el que se firmo el tratado de Derecho del Espacio Ultraterrestre, en particular de su artículo II:
“El espacio ultraterrestre, incluso la Luna y otros cuerpos celestes, no podrá ser objeto de apropiación nacional por reivindicación de soberanía, uso u ocupación, ni de ninguna otra manera”.
Una legislación muy parecida a los tratados de la Antártida y su espíritu universal e integrador. Es por ello que la iniciativa de las congresistas se considera demasiado localista y se han alzado voces dentro del propio Congreso que declaran que “la Luna nos pertenece a todos”. Sí sería posible declararlo un lugar de Patrimonio de la Humanidad, si la iniciativa sigue adelante. Aún falta ver cómo acaba esta propuesta.



Referencias:

http://articles.baltimoresun.com/2013-07-09/news/bs-md-moon-national-park-20130709_1_apollo-lunar-surface-moon








lunes, 11 de agosto de 2014

Fly me to the moon





El 6 de septiembre organizamos la IV edición de la Noche Lunática, además de un concurso de divulgación científica. Para calentar empezamos un ciclo de entradas sobre la luna. Ésta es la primera. Esperamos que la disfrutéis.

Un saludo.




Fly me to the moon


La primera vez que se vieron imágenes de la llegada del hombre a la luna, un grupo de astrónomos adecuadamente equipados con sus sombreros y paraguas salieron del vehículo en el que viajaban. Todos estaban perfectamente, el alunizaje había salido bien. Aunque la Luna no parecía muy contenta, ya que lo habían hecho de lleno en su ojo izquierdo.

Era 1902.

George Méliès proyectaba su película Viaje a la Luna y mostraba a su público uno de los más habituales sueños de la humanidad: llegar a la Luna. En esta obra unió sus trucos de ilusionista, su habilidad como constructor de autómatas y su experiencia teatral a sus descubrimientos con el cinematógrafo. 

Tan sólo un año antes, en 1901, H.G. Wells publicaba Los primeros hombres en la Luna, en la que sus protagonistas conseguían llegar a nuestro satélite gracias a una sustancia antigravitatoria con la que recubrían su nave espacial. Pero métodos más ingenuos se han visto de llegar a la Luna como el del Barón de Münchhausen, ese gran mentiroso de aventuras imposibles, que realizó el viaje en un simple globo a finales del s. XVII.
Si Méliès fue el padre de la ciencia ficción cinematográfica, Julio Verne, ha sido sin duda uno de los mayores exponentes del mismo género en la  literatura. Son sorprendentes las similitudes de su novela “De la Tierra a la Luna” (1869) con la realidad. Esto es debido a que Verne, además de su imaginación, también usaba la lógica y la deducción científica para escribir sus novelas.

A los 100 años de su publicación, Neil Armstrong y Buzz Aldrin se convertían en las primeras personas en caminar por la Luna. Era el 20 de julio de 1969 y millones de espectadores pudieron ver por televisión cómo el Apolo 11 alunizaba en el mar de la tranquilidad.

Para muchos de estos espectadores resultó un acontecimiento memorable, una experiencia que marcó a muchos artistas, llegar a la Luna ya no parecía imposible. El autor de manga Naoki Urasawa ha usado el recuerdo del Apolo 11 en muchas de sus obras. Si en 20th Century Boys los protagonistas asistían a la retrasmisión desde sus casas, en N.A.S.A. (Nippon Amateur Space Association), Nomura, un hombre de 49 años, intenta cumplir su sueño de ser astronauta y conocer nuestro satélite con la ayuda y financiación de sus vecinos y amigos.

También Fry, el protagonista de Futurama, creció soñando con emular las hazañas de los astronautas algún día, pero en sus propias palabras:
… no tenía estudios, ni resistencia física. Incluso vomitaba a la mínima y a nadie le gustaba pasar una semana a mi lado.

Cuando Fry despierta en el futuro en el año 3000, la Luna está sólo a unos segundos de la Tierra en su nave estelar. Ya no se es un héroe por llegar a la Luna y en ella no hay más que un parque de atracciones, para su decepción.

En la actualidad ya no resulta tan fascinante cómo llegar, si no lo que necesitamos para conseguirlo. Ya no se sueña en llegar en globo como lo hizo Barón de Munchhausen, por ejemplo AlfredJ. Kwak simplemente monta en un cohete para pedir ayuda al payaso de la Luna para luchar contra una peligrosa enfermedad. Ya no se imaginan civilizaciones avanzadas como hacía H.G. Wells en Los primeros hombres en la Luna, sino que pensamos en cómo podemos aprovecharla o qué podemos traernos de ella.

Alan Bean, tripulante del Apolo 12 sí pisó la Luna, volvió y trajo sus recuerdos con su traje de astronauta. Tras retirarse ha estado usando sus memorias para pintar cuadros sobre la Luna a los que ha añadido trozos de traje espacial como si trozos de la Luna se trataran.

Y es que parece que la fascinación continúa después de visitar la Luna y al final no somos más que toros enamorados de la Luna.







 Algunas canciones para escuchar:

- Fly me to the moon, de Frank Sinatra
- A la luna se le ve el ombligo, de Fito y Fitipaldis
- La Luna y el toro, de Gipsy Kings
- Hijo de la Luna, de Stravaganzza.
- J'ai demandé a la lune, de Indochine.
- Blue Moon, de Julie London.
- Time to shine, the moon song, de StoryBots.




¿Dónde estábais durante el primer alunizaje? No dudéis en compartir vuestras obras favoritas sobre la Luna.

lunes, 4 de agosto de 2014

LISE MEITNER y EL GINGKO BILOBA (paralelismos)

Los cielos están mucho más despejados cuando uno se encuentra con un personaje como Lise Meitner y también cuando se puede apreciar que la humanidad y la naturaleza caminan juntas aunque a veces lo olvidemos, el Gingko Biloba tiene mucho que decir en estas dos historias que les cuento y que me han impresionado.
Izquierda: Lise Meitner. Derecha: Detalle de Ginkgo Biloba
Yo no pertenezco al mundo de la ciencia, pero me apasionan las noticias de descubrimientos científicos que traen paz, salud y bienestar al hombre, también es cierto que en algunas ocasiones percibo un tanto alarmada, que los derroteros de la ciencia no siempre van por ese camino idílico que describo y que se traducen en guerras químicas, armas sofisticadas, sombríos laboratorios, etc., para experimentar con la vida en todas sus facetas y no con el mejor de los fines.
Cráter Meitner en la Luna, fotografiado por el LRO-WAC[i]
Lise Meitner tiene un cráter en nuestra Luna, y otro en Venus, son cráteres de impacto el primero en el lado lejano de la Luna, detrás de su extremidad oriental. Entre sus características destaca que su borde no ha sido erosionado de forma significativa por impactos posteriores. El segundo en Venus, es multianillo y se conserva muy bien. Pero hoy no toca hablar de astronomía.
Cráter Meitner en Venus. Imagen de RADAR realizada por la sonda Magallanes[ii]
Hoy toca hablar de vida, y para ello tengo a Lise Meitner.

Lise nace en la Viena imperial del año 1878, de familia judía y numerosa, 8 hermanos. La tradición social de la época nos dice que las mujeres no tenían acceso a la educación universitaria, sí, se las instruía en lo básico y en ser unas buenas anfitrionas de sus casas, esposas perfectas y excelentes madres. En el caso de Lise, su padre pensó afortunadamente de otra forma, y dio a todos sus hijos una educación esmerada, a los varones de forma tradicional (colegios, universidades), y a las chicas con profesores particulares que las preparaban para una vida académica superior.

Lise estudia en la Universidad de Viena y se doctora en Física en el año 1907. Fue Profesora de la Universidad de Berlin y del Instituto Kaiser Wilhelm, (en la actualidad,  Instituto Max Planck de Física, es uno de los Institutos pertenecientes al Max Planck Gesellschaft, Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional 2013) allí conoce a Otto Hahn con el que comenzaría un trabajo de investigación que duraría 30 años con quien descubrió el protactinio[iii] en 1918. Judía, convertida al cristianismo, abandona la Alemania nazi en 1938 para irse a Suecia, concretamente al Instituto Manne Siegbahn de la Universidad de Estocolmo, formando parte del personal de investigación atómica de esa institución.
Esquema simplificado de la reacción de fisión descrita por Lise Meitner. Cielos Despejados CC-BY-SA
En Suecia, se encuentra con su sobrino Otto Frisch que sería un gran colaborador suyo. Poco después de su huida, sus compañeros Otto Hahn y Fritz Strassmann produjeron el primer ejemplo de fisión nuclear[iv], pero sería Lise quien diera la primera explicación teórica de la fisión nuclear en la revista Nature[v]. Años más tarde, Otto Hahn, recibiría el Premio Nobel de Química por este hallazgo científico[vi], mientras Lise nunca fue reconocida como autora o al menos co-autora del descubrimiento. Todo hace pensar que podría ser por sus raíces judías, aunque yo albergo otras teorías. Hay una frase de Meitner muy significativa al respecto sobre Otto Hahn y de la no concesión del Nobel…, 
“Simplemente está suprimiendo su pasado (en la Alemania nazi). Yo soy parte de su pasado reprimido.”[vii]
La comunidad científica internacional, reconocería en vida de Lise, en el año 1966, su extraordinaria aportación al campo de la investigación sobre la teoría atómica y la radiactividad, otorgándole diversos premios, entre los que destaca el premio Enrico Fermi en Estados Unidos[viii]. Vivió en Austria, Alemania, Suecia y Reino Unido.
Lise Meitner en 1946.[ix]
El legado de las personas como Lise, no se puede obviar, aunque no tenga un Nobel. Su trabajo contribuyó no solo al desarrollo de la bomba atómica, si no también a otras aplicaciones civiles. En su honor, se nombró Meitnerio al elemento químico 109.
Configuración electrónica del Meitnerio
Lise Meitner, fue una científica digna y honesta, ni ella ni sus colaboradores pudieron imaginar que su descubrimiento se utilizaría con fines tan funestos, de hecho cuando se gestaba la bomba atómica en EE.UU, bajo la denominación del “Proyecto Manhattan” en 1943, ella fue invitada a participar en el mismo, pero dijo
“No quiero tener nada que ver con una bomba.” [x]
El NO de Lisa, llevaba implícito un SÍ a la vida que mantuvo hasta su muerte. Cuando he descubierto la vida de esta mujer, científica excepcional, me sentí cautivada por su humildad, por su renuncia y porque como mujer demostró su raza y su fuerza, primero con un no a Hitler y después con otro no a Roosevelt.
Fotografías de Hiroshima antes y después del lanzamiento de la bomba. El circulo central tiene 1000 pies de diámetro, aproximadamente 305 metros.
¿Porqué hablar de Lise Meitner y del Gingko Biloba? ¿Qué pueden tener en común? La científica y el árbol han dicho SÍ a la vida, a la esperanza, la primera no ha querido entrar a formar parte del elenco de la muerte, el segundo ha prevalecido impávido en medio de Hiroshima como uno de los pocos supervivientes a la deflagración atómica, floreciendo en la primavera siguiente a la explosión y vive todavía[xi]. Los especialistas en botánica, aseguran que es un fósil viviente en el mundo, y que no tiene parientes[xii]. Los dos han entrado por derecho en la inmortalidad, el Meitnerio 109 y el Gingko Biloba, nos hablarán siempre de paz y de que todo en este planeta, puede y debe cambiar a bien.

Quiero terminar con una cita de Meitner que es toda una declaración de amor al universo:
“La ciencia hace que las personas busquen de forma desinteresada la verdad y la objetividad; enseña a la gente a aceptar la realidad, con asombro y admiración, por no hablar de la profunda admiración y alegría que el orden natural de la cosas lleva al verdadero científico.” [xiii]
Lise falleció en Cambridge el 27 de Agosto de 1968 y descansa en paz, esa paz que da el recto proceder y la buena conciencia.



In memoriam, Hiroshima, 69 años en el recuerdo, 6 de Agosto 1945-2014.






[ii]  Cráter Meitner de Venus fotografiado por la Sonda Magallanes. Magellan image F-MIDR55S319.9;201.
[iii] Protactinio en la Wikipedia.
[iv] Fisión Nuclear en la Wikipedia.
[v]  Primer artículo de Meitner y Frisch explicando la fisión nuclear, Nature 143, 239-240 (1939) 
[vi] Otto Hahn - Biographical". Nobelprize.org. Nobel Media AB 2014. Web. 30 Jul 2014. 
[viii] Lista de Premiados del Galardón Enrico Fermi, años 1960. 
[xi] Reportaje sobre el Gingko biloba en el periódico El País.
[xii] Ginkgo. Encyclopaedia Britannica. Encyclopaedia Britannica Online. Encyclopædia Britannica Inc., 2014. Web. 31 Jul. 2014. 
[xiii] Lecture, Austrian UNESCO Commision (30 Mar 1953), in Atomenergie und Frieden: Lise Meitner und Otto Hahn (1953), 23-4. Trans. Ruth Sime, Lise Meitner: A Life in Physics (1996), 375.